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"nel 1991, in giappone, shihan toshio tamano, allievo del grande maestro seikichi toguchi (caposcuola shorei-kan), pubblicava il testo "kaisai no genri" ovvero la teoria del karate. e' il primo ed unico libro a parlare della teoria segreta del kata classico, un insieme di antiche norme codificate trasmesse dal maestro chojun miyagi al maestro toguchi e quindi al maestro tamano. il testo ha avuto un enorme successo in giappone ed ha aperto una nuova era nella storia del karate". (fonte http://www.shorei-kan.com ) leggi tutto... scoprire lo yoga i di tiziana concari parte prima. come potersi avvicinare ad un'arte così antica eppure vitale molto spesso i motivi che inducono un occidentale all'approccio dello yoga sono di superficiale curiosità, o speranza di immediati benefici estetici, o....... la moda del momento. e' inutile dire che tali motivazioni porteranno alla delusione e ad una rapida defezione. lo yoga richiede costanza, fiducia e un desiderio profondo di conoscenza. yoga significa "unione": il corpo, la mente, lo spirito. al contrario della cultura occidentale di carattere dualistico basato sull'antitesi tra materia e spirito, il concetto fondamentale dello yoga è quello della globalità; unione dei diversi aspetti dell'essere umano che interagiscono profondamente, unione di ogni individuo con il genere umano, con il cosmo intero che tutti ci contiene, unione del nostro spirito con lo spirito dell'universo. la storia dello yoga è millenaria. alcuni studiosi fanno risalire le sue origini a 5000 anni fa in india dove per secoli è stato tramandato da maestro a discepolo attraverso l'insegnamento diretto. la sua esistenza viene menzionata nelle scritture veda almeno 2500 anni a.c. mentre i primi insegnamenti scritti si trovano negli yoga sutra di patanjali che si ritiene risalgano al iii sec. a.c. lo studio filosofico-religioso delle diverse scuole e correnti di pensiero di una disciplina così vasta ed antica è un impegno che certamente dà completezza a chiunque voglia intraprendere la pratica dello yoga, ma questo fa parte di una scelta e di una ricerca personale per la quale ognuno di noi ha la più ampia liberà. in occidente la base della moderna pratica è lo hatha yoga, ossia quella forma di yoga che descrive le "asana" (esercizi o posture) e il "pranayama" (tecniche di respirazione). hatha si compone di ha e tha che significano rispettivamente sole e luna, forza positiva-forza negativa. hatha yoga non è ginnastica né equilibrismo (come troppi erroneamente credono), non è competizione né una scommessa con se stessi. ogni praticante deve rispettare il proprio corpo per giungere a felici risultati. grazie alle asana, al pranayama e con il controllo del mentale cerchiamo di riequilibrare il positivo e il negativo del nostro organismo, pratica che non solo ci aiuta a prevenire la malattia ma ci conduce ad una conoscenza profonda del nostro corpo: la conoscenza porta alla coscienza di sé, la presa di coscienza porta al centro che è la nostra vera essenza immutabile, universale. in un piccolo manuale di yoga di james hewitt del 1963 (1), si può leggere quanto segue (tradotto dall'originale in lingua inglese): "mentre la suprema beatitudine risultante dall'unione (samadhi) è l'obiettivo dello yoga, molte sono le vie per il suo raggiungimento. ecco le sei principali: jnana yoga della conoscenza e della saggezza bhakti yoga della devozione karma yoga dell'azione mantra yoga della preghiera hatha yoga del controllo del corpo raja yoga* del controllo mentale *di cui hatha yoga è una suddivisione da ciò capirete che gli antichi yogi nella loro saggezza individuarono molti sentieri per i numerosi e differenti temperamenti degli esseri umani". lo yoga è per tutti. non conosce limiti di età, di condizione e di credo religioso, ma trovare "un autentico yoga" come scrive david donnini (2) "non è l'anelito a riprodurre i connotati esteriori della cultura indiana, la sua componente folcloristica, o il fanatismo per la sua letteratura e la sua filosofia"...."è il desiderio di trovare uno strumento cosmopolita efficace per il recupero di valori e contenuti evolutivi autentici" mai così necessario come in questo momento storico della umanità e del nostro pianeta. se la pratica y

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